Muallak hadis:  senedinin başından bir veya peş peşe daha çok râvînin düşürüldüğü hadise muallak hadis denir.

Bazı Şekilleri:

a. Bütün sened hazfedilir; sonra, meselâ "Resûlüllah (s.a.) şöyle buyurdu" denir.

 b. Ya sadece sahâbî dışında veya sahâbî ve tabiîn dışında bütün sened hazfedilir.

Hükmü: Muallak hadis reddedilir, onunla amel edilmez. çünkü hadisin kabul şartlarından biri olan senedin "muttasıl olma şartı" nı, isnadında yer alan râvîlerden bir veya birden fazlasının düşürülmesiyle kaybetmiştir. Dolayısıyla düşen bu râvînin durumunu bilememekteyiz.

Sahîhânda Yer Alan Muallak Hadislerin Hükmü:

"Muallak hadis reddedilir, onunla amel edilmez" hükmünün muallak hadisler için söz konusu olması mutlak mânâdadır. Ancak muallak hadis, -Sahîhayn gibi- sırf sahih hadislerden oluşturulmak amacıyla telif edilen bir eserde yer alıyorsa, bunun için özel bir hüküm söz konusudur.  Şöyle ki:

l. Cezm sığası ile zikredilen muallâk hadisler: Kale: , zekere:  hakâ: gibi [etken (malum) lafızlara cezm sîgası

denir]. Bu lafızlar, senedin, haberin izafe edildiği kaynağa ulaştığına dâir kesin bir hüküm ifade eder.

2. Temrîz sîğasi ile zikredilen muallak hadisler: Kîle, zukire, hukiye: gibi [edilgen (meçhul) lafızlara temrîz sığası denir]. Bu lafızlar, haberin, izafe edildiği kaynağa ait olduğuna dâir kesin bir hüküm ifade etmez. Temrîz sîgası ile nakledilen bir haber sahîh, hasen veya zayıf olabilir; ancak böyle bir hadis, sadece sahih hadislerin yer aldığı "sahîh" isimli bir kitapta yer alıyorsa bu tür eserlerde vâhî derecede zayıf hadis yer almaz. Sahih

olan bir hadisi sahih olmayandan ayırt etmenin yolu, bu hadisin isnadını araştırmaktır; hükmü de araştırma neticesinde ulaşılan sonuca göre verilir.

NOT: Âlimler Sahih-i Buhârî'de yer alan muallâk hadisleri araştırmış, isnâdlarını muttasıl olarak zikretmişlerdir. Bunun en güzel örneğini İbn Hacer Tağlîku't- Ta'lîk  isimli eseriyle vermiştir.